Wrong פסק

 

מתוך דרשת שבת שובה תשפ"ג ממורי ורבי הרה"ג ר שלמה מילר שליט"א   א) Two of the 5 restrictions on יום כיפור are  רחיצה & סיכה washing & anointing.  ב) Washing dirty parts of the body is מותר since it's not done for תענוג. (pleasure) ג) Anointing on יום כיפור is אסור even when not done for תענוג. (Reason) There are two reasons for the איסור סיכה ביו"כ 1) תענוג 2) סיכה כשתיה ד) Anointing on תשעה באב is מותר  when it's not done for תענוג (Reason) There is only one reason for the איסור סיכה בת"ב 1)  תענוג ה) A כלה (30 days) may wash her face כדי שלא תתגנה אל הכלה & is not considered a רחיצה של תענוג ו) A כלה may anoint her face כדי שלא תתגנה אל הכלה & is not considered a סיכה של תענוג ONLY ON תשעה באב AND NOT ON  יום כיפור ז) The דרשו מ"ב בשם רח"ק זצ"ל mistakenly Paskened that A כלה may anoint her face even on יו"כ -------------------------------------------------------------------- Mori V'Rabi Harav Hagaon R. Shlomo Miller Shlita said*  It is preferable not to use hand sanitizers on Yom Kippur. The sanitizers contain oils glycerine etc. It might be considered סיכה. It is preferable to use rubbing alcohol or hydrogen peroxide. They don't contain oils etc. Using alcohol etc. is considered רחיצה להעביר זוהמא washing to remove dirt (germs) which is allowed. דרשת שבת שובה תשפ"א*