Monday, February 3, 2025

MIGHT BE כפירה




TO SAY פרשת המן EVERY DAY

 The טור and the מחבר write in the first סימן 
of the entire Shulchan Aruch " טוב לומר" (It's good
to say פרשת המן etc.) .

The משנה ברורה (sk 13) quotes the בית יוסף
The reason to say it is to believe that פרנסה comes
with השגחה פרטית and an increase in השתדלות doesn't
help to increase פרנסה.


The פרישה quotes the ירושלמי in מס' ברכות 
"Whoever says פרשת המן EVERY DAY* will be
guaranteed 
not to miss his מזונות. (Parnasa)


NOT TO SAY פרשת המן

The ערוךהשלחן* writes,
There is no mention of פרשת המן in ש"ס.
and he couldn't find this ירושלמי. (It has not been
found since)


*The ערוך השלחן writes the reasons why not to say פרשת המן,

a) "The Parsha mentions numerous (7) times the
Bnai Yisroel's complaints of not having food.
b) The complaints on the מן
c) The Midrash writes Hashem said "I don't need
not your complaints (on the מן)and not your praises."



SAYING פרשת המן MIGHT BE כפירה

According to the רמב"ם*, If the sole 
purpose of saying the פרשה is to have the סגולה 
(ג' בשלח סגולה) then it would be considered כפירה.



הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה, וכן הקורא**
על התינוק שלא יבעת, והמניח ספר תורה או
תפילין על הקטן בשביל שיישן - לא די להם
שהם בכלל מנחשים וחוברים,

אלא שהן בכלל הכופרים בתורה,
שהן עושין דברי תורה רפואת גוף ואינן אלא
רפואת נפשות,
שנאמר (משלי ג כב): "ויהיו חיים לנפשך".
אבל הבריא, שקרא פסוקין ומזמור מתהילים
כדי שתגן עליו זכות קריאתן וינצל מצרות
ומנזקים, הרי זה מותר 


רמב"ם הל' ע"ז פי"א הל' י"ב*




 






 ͏  ͏  ͏  ͏ ͏  ͏  ͏  ͏ ͏  ͏  ͏  ͏ ͏  ͏  ͏  ͏ ͏  ͏  ͏  ͏ ͏  ͏  ͏  ͏

No comments:

Post a Comment

anything that is not relevant to the post will be marked as spam.

Reb Akiva Eigers Judenstern Shabbos lamp

  ...