Monday, December 11, 2017

כופרים בתורה

Shavuos 15b
והאמר ריב"ל אסור להתרפאות בדברי תורה
והא תנן הלוחש על המכה אין לו חלק לעולם הבא

See Shulchan Aruch Y.D. 179:8-12
The Rambam (Hl. Avodah Zarah 11:12) writes
הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה ---                 
            לא די שהם בכלל מנחשים ---- אלא שהן
בכלל הכופרים בתורה שהן עושין             
   דברי תורה רפואת גוף ואינן אלא רפואת נפשות---
אבל הבריא שקרא פסוקין ומזמורי מתהילים כדי   
שתגן עליו זכות קריאתן – הרי זה מותר               
According to the Rambam you may not say Tehillim for a
sick person. The Torah may not be used to heal sick
bodies. The Torah is only for spiritual healing.
Tehillim may be said only for healthy people, as a
protection not to become sick.
According to Tosfos (ד"ה אסור להתרפאות) the only
time it would be Muter to say תהילים for a חולה is if it 
is פיקוח נפש
The B’eiros Hamayim (Friedberg Rambam) writes,
The Heter of saying Tehillim even for healthy people is
only B’dieved.  שקרא פסוקין))
As far as I know, no one argues on this Rambam
and yet, it accepted in all of Klall Yisroel
when there is R”L a Choleh L”A to say Tehillim.
What’s Pshat ?

A Shvere Rambam

No comments:

Post a Comment

anything that is not relevant to the post will be marked as spam.


 THE FIRE DANCE          ...