ג' בשלח Is it כפירה?

 

Saying פרשת המן on Tuesday Parshas בשלח as a סגולה לפרנסה, is it כפירה? Shulchan Aruch ( O.Ch 1: 23) "It is good to say (daily) פרשת המן. (Levush) So that you will believe, פרנסה is השגחה פרטית " The ערוךהשלחן writes,”  not to say פרשת המן*. There is no mention of פרשת המן in ש"ס. The פרישה claims there is a ירושלמי that speaks about the סגולה of פרשת המן.” The ערוך השלחן writes He couldn’t find this ירושלמי. (It has not been found since) ע"כ הערוך השלחן Perhaps, according to the רמב"ם הל' ע"ז*, If the sole purpose of saying the פרשה, is to have the סגולה of פרנסה, (ג' בשלח סגולה) this might be considered כפירה. *The ערוך השלחן writes the reasons why not to say פרשת המן, a) “The Parsha mentions numerous times the Bnai Yisroel's complaints of not having food. b) The complaints on the מן c) The Midrash writes Hashem said “I don’t need not your complaints (on the מן)and not your praises." הלוחש על המכה וקורא פסוק מן התורה, וכן הקורא** על התינוק שלא יבעת, והמניח ספר תורה או תפילין על הקטן בשביל שיישן - לא די להם שהם בכלל מנחשים וחוברים, אלא שהן בכלל הכופרים בתורה, שהן עושין דברי תורה רפואת גוף ואינן אלא רפואת נפשות, שנאמר (משלי ג כב): "ויהיו חיים לנפשך". אבל הבריא, שקרא פסוקין ומזמור מתהילים כדי שתגן עליו זכות קריאתן וינצל מצרות ומנזקים, הרי זה מותר  רמב"ם הל' ע"ז פי"א הל' י"ב*